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遺物整理商看見了
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底下是 遺物整理商看見了 的內容簡介
日本第一位「遺物整理專家」的真實見聞
46篇「幫忙搬家到天國」的工作筆記
日本雜學出版獎得主，日本亞馬遜書店排行榜暢銷話題
因為有未知的明天，使得當下更加彌足珍貴。
<>p東京電視台「追夢高手」《朝日新聞》《日本經濟新聞》《讀賣新聞》《日經Business》《The Japan Times》等各大媒體專題報導。
一本讓你更珍惜生命與周遭人的書
如果不是親眼目睹，誰能想像出死亡如此光怪陸離的多樣面貌？
活得好好博客來的時候，誰會想到有朝一日，我們珍藏的物品也會變成遺物？
作者吉田太一創立了日本第一家遺物整理公司，本書的46篇工作筆記，是從他五年的經歷、超過五千件案例當中挑選出來的。
透過他的見聞與心聲，我們得以重新審視自己的生命，並察覺生命是如何在社會各角落流動、消逝。
◆「叔叔，你們在做什麼？」往生者的孫子問。
「在幫死去的爺爺整理東西。」我回答。
小男孩露出燦爛的神情：
「叔叔，你們是幫忙搬家到天國的人呢！」
往生者使用過的身邊物品、讀過的書、收藏品等等，所有的東西都帶著回憶與懷念，不應該浪費。─第46話
◆我想，他們還沒有發現自己認為必須終結的人生，其實還有很多等待發掘的樂趣。─第16話
◆今天也好，明天也無所謂，請跟你久未聯絡的雙親或兄弟姊妹打個電話問好吧！─第21話
◆在這個容易疏於關懷年邁雙親的時代，雙親對於已經成家立業的子女，也煩惱著該不該干涉他們的生活或家庭。……彼此間應該不要客氣，別拘泥在「雙親」與「成年子女」的關係上。「成年」並不表示孩子就成了陌生人。─第29話
◆這次的案子是死者孤零零地自殺，但是還有他的朋友們大老遠趕來協尋……雖然說這句話已經太遲，但我還是想跟死者說：「你不是孤單一個人。」─第31話
◆這份工作的價值，來自於許多委託人的感激，成就感絕不輸給其他行業。即使大家都很排斥，但總得有人去做。正因為如此，完成時才會有更高的喜悅。─第34話
◆我的工作經常會接觸到人們不為人知的一面。很多案例的家屬，都會發現不知道還比較好的祕密。……你的珍藏哪天會變成「遺物」呢？答案大概只有神知道了。─第35話
作者簡介
吉田太一
1964年生，大阪人。畢業於大阪市立櫻宮高校體育科，為了一圓日本料理廚師的夢想，輾轉服務於大阪、神戶、東京等地，21歲就任東京惠比壽的新餐廳店長。23歲時回到大阪，在佐川宅急便工作五年之後，於28歲買進輕型卡車，開始投入運輸業。
兩年後，注意到搬家時會產生大量二手物品，於是設立了日本首創的「搬家回收商店」，頗受媒體注目。1999年，成立吉田物流株式會社，之後又發現伴隨獨居老人增加的遺物整理需求逐漸增多，於2002年創立遺物整理專門公司「Keepers」。此外，還經營「遺物全國配送」「葬儀社介紹」「清掃、消毒」「回收品買賣」「不動產銷售、拆除」「翻修諮詢」「汽機車報廢手續」等服務，已經手超過4000件的案例，並成為媒體關注報導的對象。
作者部落格：blog.goo.ne.jp/keepers_rea
譯者簡介
張佳雯
輔大日文系畢業，曾任職於出版社與日商科技公司，現為專職譯者，希望藉由語文悠遊於不同國度的心靈世界。譯有《名牌趣味小事典》《漂亮水彩輕鬆畫》《你的臉皮有多厚？》等書。
作者： 吉田太一
新功能介紹- 譯者： 張佳雯
- 出版社：先覺
新功能介紹 - 出版日期：2007/09/28
- 語言：繁體中文
商品網址: 遺物整理商看見了
新譯資治通鑑(十六)：晉紀三十八～四十、宋紀一～五 | 新譯資治通鑑(十五)：晉紀二十九～三十七 | 新譯資治通鑑(十四)：晉紀二十一～二十八 | 新譯資治通鑑(十三)：晉紀十二～二十 | ||||
新譯資治通鑑(十二)：晉紀四～十一 | 新譯資治通鑑(十一)：魏紀七～十、晉紀一～三 | 新譯資治通鑑(十)：漢紀五十八～六十、魏紀一～六 | 新注新譯經典常談 | ||||
新譯資治通鑑(二十一)：梁紀十二～十七 | 新譯穀梁傳(二版) | 康誥研究 | 道德經精選200句 |
商品網址: 遺物整理商看見了
民進黨執政後，延攬不少主張廢死的法界人士入朝當官，漠視台灣仍有死刑制度的現況，而法官雞蛋裡挑骨頭不判死，人權向被告傾斜，法務部長更公然違法不執行死刑槍決，讓個人理念凌駕於刑律之上，面對本報最新是否廢死民調結果，自詡最能傾聽民意的蔡政府，應捐棄意識型態，盡速執行死刑。
target="_blank" rel="nofllow">本報民調 8成反廢死！8成6促盡速執行死刑
target="_blank" rel="nofllow">照判決准令 羅瑩雪指沒迴避空間
法官不判死 人權傾向被告
新北地院日前一件死刑判決，法官點出這項爭議，法官指人權團體雖有主張廢除死刑，但一般人民與學者專家反對者仍在多數，在全民尚未達成共識及修改法律前，法官仍應忠實依據法律規定妥慎量刑，且須符合人民對法律實現社會公義及良知的期待。
廢死團體及律師屢屢聲稱，台灣已實施兩國際公約，讓民眾誤以為廢死是全世界的民主潮流，台灣如不廢死就是違逆民主思潮，其實這非事實，美國至今大多數的州仍維持死刑且每年至少執行數十名死囚死刑，日本也一口氣把奧姆真主黨7死囚全處死。
台灣有些法官基於個人理念或其他理由，不願意在審判案件時寫下死刑判決，不管被告犯行如何惡劣，手法如何凶殘，這些法官都想盡辦法，「小學畢業程度、社會認知不足」「捐過血做過公益」「抄佛經悔過」「下跪道歉」等，都成為被告免死理由。
另個嚴重問題是，一旦法官認為被告泯滅天良根本無法教化，也不能再重回到社會，經三級三審慎重地處以死刑定讞後，掌控死刑執行令大權的法務部長，卻不願依法簽署執行令，讓台灣實質成為廢死或沒有死刑的國家。
拒面對死刑 不適任司法官
在死刑或廢死的場域上，法務部長已成了法律的霸主，是司法的封建皇帝，最高法院的終審死刑判決極具尊崇地位，看在法務部長眼裡卻不過是一張形同廢紙的判決主文，人民對司法正義的期待及民意的動向，法務部長看不在眼裡，談不上有任何對法律的「謙卑」。
尊重法律、實現社會正義，是每位司法官都須遵守的鐵律，不依法執行的法律人無異是在踐踏民主法治與民意依歸，都應不戀棧職務，選擇離開。或許他們離開投入廢死工作，實現個人理念，人民也會尊重他們的選擇，這才是真正的民主法治國家。
(中國時報)
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